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永恒的歌谣:饥荒年代物质与精神的相互刺激

时间:2018/1/24 9:41:02   作者:威尼斯人   来源:威尼斯人娱乐平台   阅读:73   评论:0
内容摘要:“苏维埃地区的干部有良好的工作方式,带着自己的干粮去工作。他们穿上草鞋干革命,晚上去看贫农”。人们今天吟诵和听这“永远的歌谣”时,肯定会有想象力的联系。“从”到“公”,是事物的两端的对立面,主人公李龙怀,从童年一人。他是个农民,靠吃百家常饭来生活和养育自己。村民们举起他,苏联政权...

“苏维埃地区的干部有良好的工作方式,带着自己的干粮去工作。他们穿上草鞋干革命,晚上去看贫农”。人们今天吟诵和听这“永远的歌谣”时,肯定会有想象力的联系。“从”到“公”,是事物的两端的对立面,主人公李龙怀,从童年一人。他是个农民,靠吃百家常饭来生活和养育自己。村民们举起他,苏联政权解放了他,他转向党,被命令面临危险。

也许他从来没有听说过"世界的兴衰,平等的责任",但他知道良心和惩罚。性格很普遍。字符是唯一的。戏剧不能首先具有美德,然后“找到”人,而是从生命的总结和提取,塑造美德与良心、肉体和血象形象的心。“这个”总是独一无二的。

“永远的歌谣”描绘了这一特色的农民李龙淮,有几分钟的直白,一些狡猾,一些对死亡原因的认识,以及一些阿Q气质的观点。他在饥饿中长大,INT也能吃,他的绰号是“饭桶”。但是这个饭桶成了这个饥饿的村庄的头。马玉琴的女儿马玉琴为马玉琴的女儿,马玉琴的女儿,马玉琴的女儿,马玉琴的女儿,他住在这个村子里,村子的苏联政府成立了,富马的主人逃到了县城。但她留下了一个没有粮食的受过良好教育的女儿马玉琴村。

玉琴受到了村民的歧视,因为她对农业一无所知,不能移植秧苗。李龙华同情她,想保护她。尽管她以巧妙的方式与她结婚,但他并没有失去他的“原则性立场”。因此,有一种“真实”的婚姻,一部喜剧系列的“假”丈夫和妻子。李隆怀和她有个不同的床。

梦中醒来的时候,总是说粮食,甚至把她的米放进米绍倒在烈士、邵和沙的妻子身上,以覆盖他的同事的耳朵和眼睛,实际上去了饥饿的马玉琴,深深地感动了。深刻地意识到这是一个罕见的“绅士”,所以“发誓”和他的真正的丈夫和妻子,并主动向他的父亲借粮食。李龙怀快乐,下决心去了一整夜,他闯入了马夫。要挨打,忍饥挨饿,还活着,唱马叶最喜欢的茶调,使马师父想念他的女儿,爱家和吴,最后借饭30谭,李陇淮,但因饥饿和工作过度。他们回来的路上,他们没有意识到他们所希望的“圆形房子”。

在对这一主线的解读中,一些活动人士带头提供粮食,一些党员对该党的誓言进行了两次审查,有些干部访问了穷人,询问了他们的苦难。那些有自己祖先的领导人被公之于众,红灯笼在人民手中传出去,苏区干部的好作风的歌就像春风的小精灵一样吹着。


标签:女儿 他的 一些 粮食 

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